“80后”是“垮掉”的一代吗
如果用“艰苦”形容20世纪60年代的人、用“辛苦”形容70年代的人，那么长在物质丰富、社会开放、经济起飞时代的“80后”，则少了苦难，多了甘甜，堪称“幸福”。然而与此同时，物欲滋生、信息多元等不利因素开始袭扰这些稚嫩的心灵，他们遇到了长者们年少时鲜见的难题，对他们自立能力的担忧声甚至谩骂声不绝于耳。
一段时间以来，关于“80后”的争议风起云涌。
某知名门户网站设立了“80年代生人：自私、丑陋的新新人类”的专题，人们在上面历数“80后”种种不是。
甚至有人说，随着80年代出生的人开始走上社会舞台，这些生在红旗下、长在甜水中的一代人，逐渐暴露了他们八旗子弟式的弱点，“他们是中国垮掉的一代”。面对诸多数落，80年代生的人纷纷回应，有抗议，有争辩，也有坦然承认、自述尴尬境地者。
黄河禹门口（在今山西河津县西北和陕西韩城县东北），两岸峭壁对峙，形如阙门。古代传说，每年春末数千尾鲤鱼集于此，争登龙门。能跃登者不过七十二尾。登龙门后，鲤即化为龙，故禹门亦称为龙门。 《后汉书 · 李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其接者，名为登龙门。”唐李白《与朝荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”科举时代凡会试得中，致身荣显，也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二“贡举”：“故当代以进士登科为登龙门”。（典见《太平广记》卷四六六引《三秦记》）
唐代著名诗人李白初至京师长安，宿于旅邸。诗人贺知章虽对李白慕名已久，但未曾谋面，闻李白来京，亟往拜访。李白出门迎客，两人相携入屋，纵论古今，一见如故。李白出示诗作《蜀道难》、《乌夜啼》。贺知章赞赏备至，称李白为谪仙人。仓卒间未携钱帛，当场解下身上所佩金龟，交酒家沽酒与李白对酌，尽欢散。